Splav, 1. del. Razlika med človeškimi celicami in človeškimi osebami

Se življenje začne že pri spočetju?

Medtem ko so se katoličani tega stališča držali od leta 1869, so se protestanti nanj že nekajkrat premislili - nazadnje leta 1980, ko je Jerry Falwell začel popularizirati idejo.

Naredil bom nekaj prispevkov o splavu, saj gre za tako politično pomembno temo z veliko zapletenosti. Ta objava se bo osredotočila na biologijo vsega.

Večina ljudi, tudi jaz, verjamem, da je za človeka pomemben pomen več kot naša fizična telesa. Pokliči jo dušo; poimenujemo to darilo samozavedanja: to pomeni biti ne le človek, ampak človek.

Na biološki ravni je vsak košček od nas človek. Izgubljeni zob prvošolca? 100% človek. Nekaj ​​krvi, poslane v laboratorij? Človek. Dedekovo kovinsko koleno? Tehnično ni človeško, vendar bi bilo nečloveško odvzeti mu ga.

Sperma? Napol človeško. Jajce? Napol človeško. Oba skupaj? 100% človek.

Toda ali je 100% človeška celica človek?

Ko razmišljamo o vzorcu zoba in krvi, vemo, da 100% človeška celica ni oseba. Torej, samo na podlagi DNK, zigota (oplojeno jajčece) ni oseba.

Ali obstaja kakšna dodatna kakovost, ki bi naredila zigoto osebo?

Kaj pa dejstvo, da lahko preraste v človeško osebo, ki bi jo vsi prepoznali? Ali potencial človeške osebe v prihodnosti pomeni, da je to človeška oseba zdaj?

S tem lahko vidim tri biološka vprašanja.

Najprej pomislite na primer identičnih dvojčkov. Naenkrat sta enotna zigota, toda ta zigota raste v dve osebi. Kdaj se zgodi del duše? Ne pri spočetju, ker ena zigota ni enaka eni potencialni osebi: enačila je dva potencialna človeka.

Drugič, pomislite na napredek sodobne medicine. Mnogo živali smo klonirali iz odraslih celic in v svojem življenjskem obdobju se bomo soočili z vedenjem, da lahko katera koli celica v našem telesu preraste v novega otroka.

Do tega drugega argumenta, če poudarite, da bi za to potrebovali zelo umetno, medicinsko primerno okolje, da bi to storili, bi imeli prav. Zdaj pa se zanašate na okoljske dejavnike, da se odločite, ali je človeška celica potencialna človeška oseba, ne pa stanje njene DNK.

Tretjič, večina oplojenih jajčec ne more prerasti v dojenčke. Ne vsadijo, izgnajo in "mati" nikoli ne velja za nosečo. Ponovno stanje DNK v celici ni odločilni dejavnik; okolje odloča, ali bo potencialna človeška oseba postala dejanska človeška oseba.

Zdaj verjamem, da obstaja nek moralni pomen potenciala novega uma, novega človeškega življenja. Je pa bolj kot moralni pomen nekaj zapiskov, zapisanih na papirju. Žalostno je, če to ni nikoli pesem, ni pa zločin.

Kateri so torej dobri kriteriji, kdaj človeške celice postanejo človeška oseba?

Na to temo bom verjetno napisal še eno objavo, toda na kratko: ko se pojavijo prepoznavni vzorci možganov okoli 25. tedna nosečnosti. Tako ugotavljamo smrt in je smiselno, da za določitev življenja uporabljamo iste kriterije.

—Vljuden liberal